По статистике 1890 г., пишет далее Воробкевич, во Львове живет 72 семьи православных, это 340 душ, в ос-гальных частях Галиции 226 семей, 1089 душ. Церковный совет церкви православной общины, настоятелем которой служит автор с 1889 г; избирается каждые три года. К моменту написания брошюры в него входили советник при высшей судебной палате во Львове Корнилий Коссович (се-ниор), профессор университета во Львове доктор Михаил Грушевский, литератор „собственник и издатель многих литературных газет во Львове", Иосиф Мончаловский и бан-кдиректор Николай Процык (с.47 - 48). Далее следует описание богослужений. Особо автор отмечает прекрасный хор из 8 певцов, исполняющих труднейшие произведения на славянском, греческом и румынском языках, причем Черновицкая консистория средств на хор не давала. "Начало создания хора гожожил о.Николай Димитриевич, который в 1885— 1887 гг. был временным настоятелем общины, а по его стопам пошел и автор, ему помогали члены церковного совета Николай Процык и Иосиф Мончаловский (с.49). Далее рассказывается об имуществе общины и особо о библиотеке, насчитывающей 571 произведение (более 600 томов) частью церковного, частью светского содержания, первые на церковнославянском, греческом и румынском языках, светские, кроме них, на немецком, великорусском, малорусском, польском и сербском языках. Для членов общины библиотека открыта два раза в неделю с 2-х до 6-ти часов. Цель библиотеки - дать членам общины наставление и развлечение („Belehrung und Unterhaltung"). Заведует библиотекой и ризницей псаломщик Деметер Якубович. Третий член причта Иоганн Рагозев - церковный слуга. И Воробкевич и оба церковнослужителя - буковинцы.

В заключение книги автор останавливается на том, как добивалась община разрешения на построение храма и дома причта (Seelensorgehaus). Началось это при протоиерее Дио-нисиусе Митрофановиче, настоятеле в 1870- 1885 гг. Не только малое помещение временной церковки, не вмещавшей всех молящихся во вреш! службы, нО и аварийное ее состояние требовало постройки настоящего храма. Сведения и тексты документов, приводимые автором, показывают, как грудно было этого разрешения добитьс��. Между тем в 1893г. полиция попросту заперла церковку и запретила ее дальнейшее использование из-за прямой опасности для находящихся в ней. Пока устраивалась новая временная церковкф (с 12 июля по 23 августа 1893 г.), православная община во? обще осталась без храма, но протестантская община Львова любезно предоставила православным свой храм и там несколько раз совершалась литургия. (Трогательно несколько, раз автор говорит, что литургия была не „отслужена", а „отпразднована" „gefeiert" (с.54). Официальное разрешение на строительство бьшо, наконец, получено и автор заканчивав! свой труд на оптимистической ноте - почти все формально? сти уже соблюдены и „дай Господи, когда читатель будет читать эти строки, над львовским православным храмом уж$ будут здорово (wacker) работать" (с.66). Брошюра вышла щ свет в том же 1896 году, изданная на средства автора. Как сообщается на титульном листе, деньги от продажи пойдут на украшение внутреннего убранства будущего храма. Закладка его состоялась через год и четыре месяца после написания брошюры, а еще более чем через год об этом узналд русские читатели со страниц „Церковного вестника". „Как трудно бьшо получить это разрешение - пишет безымянны^ автор заметки - видно из того, что в течение восьми лет им (о. Воробкевичем) подано было императору Францу Иосифу, наместнику князю Сангушко, в различные министерства, в Львовский магистрат, Черновицкую консисторию 240 прошений, причем более 150 раз он был вызываем для личных объяснений. Много содействовал делу сооружения Львов» ского православного храма русский консул во Львове К.Пустошкин. В минувшем году труды о. Эммануила Во-робкевича увенчались успехом: 2 сентября (4 октября) 1897 года совершена была закладка храма ... Подрядчиком работ состоит львовский архитектор Раевский, надсмотрщиками за постройкой - советник наместничества во Львове Гавришкевич и министерский советник Сакс,, [114, с.1950-1951]. 29 августа 1898 г. были освящены кресты и купол, а в 1901 г. храм открылся.