взлом

Культура киевской руси(В.Д. Греков) стр.6

Я имею в виду VI—VIII вв.— период, без перерыва идущий в Киевское время, когда Среднее Поднепровье характеризуется усилением связи: с Востоком: и развитием местного производства, достигающего высокого уровня.

Археологические работы по раскрытию этого интереснейшего периода в истории культуры до Киевской Руси далеко не закончены. Но и то, что уже сделано, дает нам право на научные выводы.

КУЛЬТУРА ПОДНЕПРОВЬЯ VI—VIII ВВ.

Центром культурных достижений антов является Приднепровье, откуда кругами они расходятся на значительные пространства, несколько бледнея в своей яркости по мере отдаления от центра, но не изменяя основному своему принципу: единство орнаментального рисунка керамических изделий остается в основном неизменным на очень значительной территории от Днепра до Оки и Дона.

Давно начавшиеся связи Поднепровья с Азовско-Поморским миром подготовили историко-культурную общность Чернигова и Тмутаракани.

Еще ярче этот процесс распространения ремесленно-художественного творчества на большой восточнославянской территории прослеживается на ювелирных изделиях. Изготовленные на Днепре, и именно Поросье, так называемые лучевые фибулы (застежки) расходятся вдоль правого берега Днепра на юг от Киева до Чигирина. Находки этих фибул совпадают территориально с упоминаемыми летописью русскими городами, т. е. не выходят за пределы русских поселений.

То, что перед нами не случайность, а результат общности культуры, показывает совпадение этой жe территории с областью распространения других мелких предметов VI—VIII вв.: особого стиля подвесок (в форме трапеции), лунниц, колокольчиков, гладких и прорезных бляшек, спиралей, браслетов и т. п.

Эти предметы нашими археологами (А. А. Спицыным, Б. А. Рыбаковым! и др.) считаются характерными именно для актов и антской культуры. Как раз на этой территории помещались, согласно свидетельству Прокопия Кесарийского, „ бесчисленные племена антов". Именно тут было зарыто наибольшее количество кладов с византийскими и восточными изделиями из золота и серебра VI—VII вв.

Термин „ант" известен на одной боспорской надписи в кабардинском и балкарском фольклоре в значении великана, герояг что напрашивается на сопоставление с известием сирийца псевдо-Захария середины VI в. о том, что на запад от Дона в его время жил народ рос (рус), люди столь больших размеров, что лошади не могут носить их вследствие их тяжести. Не безинтересно и «сопоставление с другим термином—„пол", откуда сполы, полы, поляне, название восточнославянского племени, в русском фольклоре ассоциирующееся с понятием богатыря, героя (исполин, польник, поляница1 удалая). Интересно отметить, что и Прокопий Кесарийский говорит об антах (и славянах) как о людях „очень высокого роста! и огромной силы" (III, 14)— обычное явление, когда название народа, имеющее определенное значение, переводится на различные языки с сохранением своей основной семантики

Памятники поднепровского художественного ремесла VI—VII вв. многочисленны и интересны. Материалом для изделий служили преимущественно бронза и серебро. Иногда применялась позолота путем растворения золота в ртути, свойства которой заимствованы были Русью от Рима.


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробн��е

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар

Яндекс.Метрика