взлом

Культура киевской руси(В.Д. Греков) стр.10

На основании археологических данных можно притти к следующим выводам:

1, Хотя связь между культурой скифов и восточных славян и не может считаться непосредственной, тем не менее мы игнорировать ее не имеем никаких оснований.

;2, С первых веков нашей эры наблюдается воздействие на культуру восточных славян Рима.

3.Начиная с VI в. памятники позволяют говорить более определенно о характере собственной и в достаточной степени определившейся культуры восточного славянства, известного с этого времени под именем антов-руси.

4.В этот же период анты-русь входят в непосредственное общение с Византией и народами Востока и завязывают с ними постоянное общение.

5.В VII—VIII вв. появляются у восточных славян города не только типа укреплений.

Итак,, восточные славяне-анты-русь до образования Киевского государства, т. е. до второй половины IX в., имели уже свою значительную историю и успели достигнуть весьма заметных успехов в области материальной культуры.

Мы очень хорошо знаем, что материальная культура-основа общественной жизни. Поэтому, исходя из известных нам фактов в области производства, нам легче расшифровывать и донимать те отрывочны© и даже иногда противоречивые, идущие к нам из далекого прошлого известия иноземцев об общественном строе и духовной культуре восточных славян.

Когда, например, крупный византийский историк VI в. Прокопий Кесарийский говорит, что анты и славяне не управляются одним человеком, а живут в демократии, решают свои дела на народных собраниях, что „у обоих этих... племен вся жизнь и узаконения одинаковы" (Прок. III, 14), и сообщает при этом некоторые из этих узаконений [например: вернувшийся на родину из плена, куда он был продан в рабство, „согласно закону" становится свободным (III, 13 в.), анты с соседями заключают „догозоры" и крепко их соблюдают (III, 13)], то мы, привлекая добытые археологами факты, вынуждены признать, что общественный строй антов далеко не примитивен. Перед нами „военная демократия" не в начальной своей стадии, а в последней,

Бронзовая арка XII века из гор. Визижа. Работа мастера Константина.

так как сравнительно развитая техника ремесленного производства, средоточие ремесленников в определенных пунктах, т. е. явные признаки намечающихся городов, действительно не замедливших появиться, говорят об условиях, оправдывающих появление значительных политических объединений и крупных вождей, способных вести большие, организованные по-военному человеческие массы на серьезные военно-политические предприятия. Делается понятным, почему так быстро антский народ-войско смог перевооружиться по византийскому образцу, после того как антам пришлось столкнуться с византийским войском на поле брани. Успех антского оружия был подготовлен количеством добываемого металла, выучкой их ремесленников, распространенностью ремесленных навыков и, конечно, способностью антов быстро усваивать технические знания, способностью, удивлявшей иностранных наблюдателей и гораздо позднее.

Перестает вызывать удивление факт, отмеченный в середине X в. Константином Багрянородным, факт проникновения в печенежский язык русского очень показательного термина „закон" („Когда печенеги дадут царскому чиновнику клятвы по своим законам" хата та Cixava auTbv. Именно от Руси взяли печенеги это недостававшее им слово, подобно тому как; в венгерский язык проникли термин „воевода" и (все термины, относящиеся к земледелию (скотоводческие термины у них свои).


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар

Яндекс.Метрика