взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.83

(1) что анализ любой чужой культуры с необходимостью должен сопрягаться с анализом собственной культуры исследователя,

(2) что необходимость подобного сопряжения прямо вытекает из диалогической природы гуманитарного знания и

(3) что именно своим диалогизмом гуманитарное знание со всей определенностью противостоит естественнонаучному.

Методологическая конструктивность принятого нами дея--тельностного принципа заключается прежде всего в способности эксплицировать ту своеобразную познавательную ситуацию, в которой работает исследователь культуры. Как мы видели ранее, в рамках нашего подхода решающее значение для понимания культуры приобретает не ее представленность на уровне текстов, а то, как она представлена на личностно-мотивацион-ном уровне индивидуального сознания;, не сам по себе текст становится конечным и самодостаточным объектом анализа,, а порождающая этот текст целостная точка зрения чужого сознания, где мысль не исчерпывается одной лишь логической своей стороной и при всей абстрактности обнаруживает себя как живое переживание культуры, наполненное аффективными элементами. Хотя именно текст дан нам непосредственно, он тем не менее преломляясь в сознании исследователя в соответствии с его личностными доминантами, обусловленными его собственной культурой, оказывается лишь местом встречи двух различных по своим установкам сознаний, местом, где устанавливаются между ними отношения, которые можно было бы назвать диалогическими.

В общем плане вопрос о диалогическом характере гуманитарного опыта уже неоднократно ставился в литературе. В частности, А. Я- Гуревич справедливо отмечал, что «идентичность познающего субъекта познаваемому объекту в науках о культуре порождает ситуацию, немыслимую для наук о природе». «Содержание исторической мысли,— писал он в этой связи,— в равной мере определяется и изучаемым предметом — историческим прошлым и современностью, ценностями того социума, в котором эта мысль возникла. Социально-культурная „включенность" историка н�� может рассматриваться только в качестве фактора, ограничивающего познание,— прежде всего она есть необходимое условие самого этого познания. Ибо гуманитарное знание имеет природу „диалога": культура, представителем которой является исследователь, вступает в „диалог" с культурой, служащей предметом исследования» [Гуревич 1979, с. 25—26].

В трактовке диалогизма, предложенной А. Я. Гуревичем, ключевым стало понятие социально-культурной «включенности» исследователя; именно ею определяется двуплановость содержания исторической мысли и именно ею обусловлена диалогическая природа гуманитарного знания. В целом с такой постановкой вопроса нельзя не согласиться. Сомнения здесь вызывает лишь несколько односторонняя интерпретация самого опорного с методологической точки зрения понятия «включенности». Прежде всего это связано с тем очевидным фактом, что в принципе социально-культурная «включенность» исследователя является необходимым условием любого научного познания, как гуманитарного, так и естественнонаучного. Следовательно, задача как раз и должна заключаться в том, чтобы показать, остается ли она в том или другом случае лишь внешним условием научного опыта или превращается в его важнейший структурообразующий элемент. Ответить же на этот последний вопрос не представляется, по-видимому, возможным, если не подойти к явлению «включенности» с той ее стороны, о которой А. Я. Гу-ревич ограничивается одним только упоминанием, т. е. если не рассмотреть те основания, по которым она действительно должна считаться фактором, ограничивающим познание гуманитария.


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар
Судебная защита в арбитраже и суде общей юрисдикции - kapital-uk.ru - Подготовка процессуальных документов в суд (исковых заявлений, отзывов на исковые заявления, апелляционных, кассационных жалоб на решения судов) для признания решений налоговых органов недействительными; В случае необходимости, оспаривание решений арбитражных судов в вышестоящих инстанциях. Введите ваш запрос для начала поиска.

Яндекс.Метрика