взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.82

Обрисованная выше картина формирования и развития древнеиндийской и древнегреческой культуры требует, по всей вероятности, того, чтобы в заключение вновь остановиться ма ее общих методологических основаниях. В противоположность доминирующей в настоящее время тенденции трактовать культуру в качестве некоторой совокупности текстов и сводить проблемы ее исторического развития к простой трансляции соответствующих норм и правил через их пассивное усвоение индивидом мы всем своим исследованием пытались преодолеть ложную антиномию «культура — индивид» и утвердить такой подход к культуре, когда и она, и ее субъект рассматриваются системными элементами социальной деятельности. Двигаясь по избранному нами направлению, мы не могли не констатировать, что формирование древней культуры было неразрывно связано с возникновением качественно нового по сравнению с первобытностью типа текстовой деятельности, а именно «теоретической»; мы видели, что характерные для нее исходные рефлексивные структуры складывались первоначально в области гражданских отношений, однако далее, в ходе нарастающей текстовой объективации поведения и одновременно с закреплением этих рефлексивных структур, «теоретическая» культура начала конституироваться содержательно, причем не только на уровне текстов, но, что гораздо более существенно, на личностно-мотивацион-ном уровне индивидуального сознания. С этой точки зрения возникновение в период древности различных по своему содержанию «теоретических» культур следует, по всей вероятности, объяснить тем обстоятельством, что в силу конкретных исторических причин в разных обществах, вступавших на путь цивнлиза-ции, различные сферы поведения индивида становились преимущественным объектом категоризации, осуществлявшейся в ходе внеконтекстной, асимпрактической текстовой деятельности. И именно этот кардинальной важности момент должен, по нашему мнению, стать основной методологической посылкой как при изучении древней «теоретической» культуры, так и mutatis ти tandis — современной.

Часть II

ИССЛЕДОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ И КУЛЬТУРА ИССЛЕДОВАТЕЛЯ. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Введение

о диалогической природе гуманитарного знания

До сих пор исследование проводилось одновременно в двух планах, предметном и методологическом: с одной стороны, мы пытались выявить наиболее существенные закономерности возникновения и развития в древности принципиально нового, «теоретического» типа культуры, а с другой — наметить пути, ведущие к построению общей методологии культурно-исторического исследования. Что касается первого направления, то, несмотря на очевидную ограниченность привлеченного материала, думается, нам удалось подойти к пониманию процессов, протекавших в культуре при переходе от первобытности к древнему гражданскому обществу. Вторая задача много сложнее, и в принципе ее нельзя считать даже в полной мере поставленной. Суть проблемы состоит здесь не просто в предметном расширении поля исследований, не просто в том, чтобы показать, как деятельно-стный подход «работает» на материале культур, не принадлежавших древности, как происходит смена одной содержательной эпистемы другой в рамках уже сложившегося типа «теоретической» культуры. Все это, разумеется, важно, и далее мы попытаемся рассмотреть соответствующие процессы на примере русской культуры XIX в. Однако обращение именно к этой теме продиктовано в данном случае более серьезными методологическими соображениями, касающимися самого существа гуманитарного опыта, его кардинального отличия от опыта естественных наук. Исходя из методологических посылок, имманентно присущих деятельностному подходу, мы полагаем:


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар

Яндекс.Метрика