взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.56

Текстовая объективация этой практики, эксплицитно противопоставив способ поведения субъекту, привела к закреплению культурой более или менее устойчивых рефлексивных установок. Естественно, что интенционная их сущность была отнюдь не

Подробнее об этом аспекте семантики brahman см.: [Рену 1949, с. 12— 13; Гонда 1975, с. 132—134]. По мнению французского индолога, быть может, правда, несколько одностороннему [ср. Тиме 1952, с. 102]. «brahman есть не что иное, как форма мышления загадками, состоящая в выявлении соответствий н объясняющих отождествлений, т. е. того, что позднее брахманические тексты будут обозначать терминами nidana или bandhu».

безотносительна к содержанию текстовой деятельности. Напротив, система понятий, складывающаяся в ходе описания шраута-ритуала, стала определять сам способ самосознания личности, ее предрасположенность осмыслять и себя, и всю свою жизнь в категориях мира жертвоприношения. И, как показывает история развития поздне- и послеведийской литературы, именно эта эпистема жертвоприношения, закрепляясь на личностно-мотива-ционном уровне сознания, начинала существенным образом вл'иять на то, как и какие сферы поведения индивида становились объектом описания в расширяющейся системе «теоретической» текстовой деятельности.

Текстовая деятельность в древней Индии. Поздне- и после-ведийский период.

Наиболее естественным для данного вида «теоретической» культуры с жертвенной эпистемой в качестве содержательной доминанты было постепенное смещение ее внимания в направлении тех более простых и не принадлежащих «высокому» шрау-та-ритуалу жертвоприношений, которые совершал сам домохозяин для блага своей семьи на домашнем огне. В полной мере эта возможность была реализована в грихьясутрах, основное содержание которых составили описания каждодневных (или периодически исполняемых) домашних обрядов и изложение очистительных таинств, санскар, связанных с зачатием и рождением ребенка, с различными стадиями его детства, посвящением, свадьбой и похоронами.

Необходимо, однако, отметить, что проце��с освоения ритуа-листической мыслью нового обрядового материала наметился несколько ранее. Уже в текстах брахман можно иногда обнаружить описание отдельных домашних церемоний, примыкавших так или иначе к ведийскому ритуалу жертвоприношения , а в упанишадах эта обрядовая тема, затрагивавшая самые различные аспекты человеческой жизни, приобрела значение как таковая во 'всей своей нераздельной цельности.

Связи упанишад с домашней обрядностью представляются нам чрезвычайно глубокими. И дело здесь, думается, не столько в том, что они .могли содержать типичный для грихьясутр материал или объединяться, как Чхандогья упанишада, в одном произведении с собраниями мантр, употреблявшихся в домашних церемониях. Более важным является, по-видимому, общее отношение составителей упанишад к теме повседневной обрядовой жизни человека как заслуживающей несомненного внимания. Наметившийся перенос эпистемы жертвоприношения на новый материал потребовал для своего оправдания экспликации мотивов, стоявших за новой в содержательном отношении текстовой деятельностью. Ответом на это была разработка в упани-шадах первых в древней Индии этико-религиозных концепций, существенно изменивших исходную жертвенную эпистему.


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар
Наша компания, осуществляющая ремонт компьютеров Медведково, способна компетентно.. При оценке степени возникшей неисправности принимается наиболее приемлемое решение: заменить либо, если есть возможность, восстановить деталь. Каждый вид работы выполняется максимально ответственно, так как главное для нас – репутация, основанная, в первую очередь, на благодарностях клиентов. Расценки за оказание услуг весьма доступные, поскольку этот фактор также является одной из составляющих нашей репутации.

Яндекс.Метрика