взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.22

® [Забылин 1880, с. 27—28]. Иногда конструкция несколько усложнялась: сделанный из веничных прутиков мостик клали на чашку с водой и помешали все это сооружение под кровать гадающей девицы [Смирнов 1927, с. 58; Иванов 1907, с. 64].

м Суть этого обряда сводилась к тому, что, во-первых, косу невесты расплетали в ее родительском доме и, во-вторых, венчалась невеста с распущенными волосами. О региональных различиях, наблюдавшихся при его проведении, см.: [Колесницкая. Телегина 1977, с. 112—113].

46 Наблюдающееся в ряде мест подвенечное мытье жениха трактуется обычно как явление вторичное по отношению к бане невесты [Гура 1978, с. 78]. с нашей точки зрения, баня жениха в качестве бытового явления вполне могла появиться и синхронно с баней невесты, однако неадекватность этого действия общему «соединительному» смыслу жениховой обрядности препятствовала его превращению в ритуально значимый акт.

щенными волосами, расплетать косу женщине во время родов (и, наоборот, девице по смерти родителей [Радченко 1888, с. XVII; Зеленин 1914, с. 456]) и кончая приметами, в которых расплетание косы рассматривалось как несомненный знак грядущей «дизъюнкции». В этот же ряд попадает и обрядовое расплетение косы невесты перед ее отъездом из отчего дома к венцу. «Дизъюнктивная» семантика данного действия в контексте свадебной тематики не вызывает сомнений. Об этом говорят н материалы сонников, единодушно интерпретирующих расчесывание девицей своих волос во сне как верный показатель скорого замужества, и широко распространенный способ гадания, предписывающий девице, желающей во сне увидеть своего суженого, класть на ночь под подушку гребень, и непосредственное увязывание в самом свадебном обряде тем расплетания косы невесты и смерти ее родителей (полное расплетание волос иногда допускалось лишь для круглой сироты {Никифоровский 1897, с. 61; ср. Чубинский 1877, с. 585]. Наиболее показательным, однако, представляется другой обычай —на время расплетания косы сажать невесту на пустую дежу, т. е. на кадку, в которой квасили и месили тесто на хлебы.

Исходя из введенного выше понятия адекватности, мы можем утверждать, что «расплетание косы» обладает той же смысловой направленностью, что и «сидение на деже». Семантика же последнего реконструируется в целом достаточно просто: поскольку дежа являлась предметом внешним и посторонним по отношению к избе (она хранилась, как правило, в клети), «сидение» на ней неизбежно приобретало «дизъюнктивную» окраску . Но почему именно на деже, ведь существовали предметы с более сильной «дизъюнктивной» семантикой? Чтобы разобраться в этом вопросе, обратимся к одному интересному обычаю, связанному с выпечкой хлеба. Если в семье были девки а выданье, то, когда пеклись хлебы, нельзя было оставлять дежу в избе — пренебрежение этим запретом грозило надолго задержать желанное замужество [Калинников 1916, с. 49; Селиванов 1886, с. 76]. В данном случае «логика» построения обрядового поведения представляется более прозрачной. «Выпечка хлеба» с присущей ей «соединительной» направленностью вос-вринимается как действие, скрепляющее всех членов семьи. При наличии заневестившихся дезиц оно оказывается явно неадекватным складывающейся ситуации, но в то же время совершенно ¦еобходимым с бытовой точки зрения. Разрешение этого конфликта идет через изменение структуры самого действия. Чтобы вонизить неадекватность «печения», ритуально маркируется связанное с ним действие с сильной «дизъюнктивной» направленностью: после того как хлебы посадят в печь, дежу нужно сразу же вынести из избы. Таким образом, с точки зрения пространственной схемы пустая дежа оказывается в той же позиции, что ¦ будущая невеста. Наличие в сознании данной моторно-топо-логической ассоциации, возникающей непосредственно в ходе повседневной жизни, и обусловило использование дежи в обряде расплетания косы в качестве своеобразного «дизъюнк-тора».


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар

Яндекс.Метрика