взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.132

Синклер 1951 — Sinclair Т. A History of Greek Political. Thought. L„ 1951.

¦Смиречанский 1871 — Смиречанский В. Д. Этнографический очерк. Из быта крестьян Псковского у.— Псковский статистический сборник. Псков, 1871.

Смирнов 1917 — Смирнов А. М. Сборник великорусских сказок архива РГО. Вып. 1—2. Пг„ 1917 (Записки РГО по Отд. этнографии; т. 44).

Смирнов 1920 — Смирнов В. Народные похороны и причитания в Костромском уезде.— Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. 15. Кострома, 1920.

Смирнов 1927 — Смирнов В. Народные гаданья Костромского края.—Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. 41. Кострома, 1927.

Смирнов 1922 — Смирнов М. И. Этнографические материалы по Переяславль-Залесскому уезду, Владимирской губ. М., 1922.

Смирнов 1927а — Смирнов М. И. Культ и крестьянское хозяйство в Переяс-лавль-Залесском уезде.— Труды Переяславль-Залесского историко-худо-жественного и краеведческого музея. Переяславль-Залесский, 1927, вып. 1.

Снелл 1960 — Snell В. The Discovery of the Mind. The Greek Origins of European Thought. N. Y„ 1960.

Соколовы 1915 — Соколовы Б. и Ю. Сказки и песни Белозерского края. М., 1915.

Соловьев 1905 — Соловьев Е. А. Опыт философии русской литературы. СПб., 1905.

Стэннер 1963 — Stanner W. Е. Н. On Aboriginal Religion —Oceania. 1963, vol. 33, № 4.

Стэннер 1965 — Stanner W. E. H. Religion, Tolemism and Symbolism —Aboriginal Man in Australia. Sydney, 1965.

Суворин 1964 — Суворин А. С. О покойном.—Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников. М„ 1964.

Сумиов 1881 — Сумцов Н. Ф. О свадебных обрядах, преимущественно русских. Харьков, 1881.

Сумцов 1885 — Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885.

Тиме 1952 — Thieme P. Brahman.— Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft. Bd. 102, 1952.

Тимирязев 1939 — Тимирязев К¦ А. Развитие естествознания в России в эпоху 60-х годов,—Сочинения. Т. 8. [М.], 1939.

Тите 1975— Thite G. U. Sacrifice in the Brahmana-texts. Poona, 1975.

Тихонравов 1857 — Тихонравов К. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии. М., 1857.

Токарев 1966 — Токарев С. А. История русской этнографии. М., 1966.

Толмачев 1863—Толмачев А. Крестьянские свадьбы в Малоярославецком уезде.— Памятная книжка Калужской губернии на 1862 и 1863 гг. Калуга. 1863.

Тульвистс 1976—Тульвисте П. К интерпретации параллелей между онтогенезом и историческим развитием мышления.— Труды по знаковым системам. Т. 8. Тарту, 1976 (Ученые записки Тартуского университета. Вып. 411).

Тульвисте 1978 — Тульвисте П. О теоретических проблемах исторического развития мышления.— Принцип развития в психологии. М., 1978.

Тэрнер 1967 — Turner V. The Forest of Symbols. Aspects of Ndembu Ritual. N. Y„ 1967.

Тэрнер 1969 — Turner V. The Ritual Process. Structure and Anti-structure. Chicago, 1969.

Уланов 1968 — Уланов А. Бурятские улигеры. Исполнение, композиция, изображение человека. Улан-Удэ, 1968.

Успенский 1956 — Успенский Г. И. Собрание сочинений в 9-ти томах. Т. 5. М., 1956.


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар
Это одна из причин, почему металлочерепица не подвластна ржавчине Эксплуатационные сроки. При правильном хранении, перевозке и укладке металлочерепица обладает длительным сроком службы. Ведь ей не страшны неблагоприятные внешние воздействия.

Яндекс.Метрика