взлом

Историческое развитие культуры(Романов В.Н) стр.118

Главное, что открывает путь к дальнейшему исследованию, заключено в самом методе нашего анализа, ориентированного на изучение культуры в контексте исторически складывающейся системы деятельностных отношений. В рамках принятого нами методологического принципа деятельности решение проблемы исторического развития советской культуры целиком переводит-ся в русло уже выявленных ранее универсальных закономерностей формирования культуры «теоретического» типа. Соответственно в центре внимания сразу же оказываются важнейшие социальные процессы, сопровождавшие констнтуирование Советского государства,— революция, гражданская война, коллективизация, индустриализация, массовые репрессии и т. п. Именно их следует рассматривать теми основными видами деятельности, внутри которых шло становление чрезвычайно специфических по своему содержанию субъективных регуляторов поведения, предопределивших, в сущности, политическую направленность всей советской культуры, во всех ее диверсификацнонных проявлениях — и в официально признанных ее образцах, и в ее неофициальных, «диссидентских» вариантах.

Помимо этой общей методологической посылки, прямо вытекающей из нашей работы, не меньшее значение имеют и два других ее конкретных положения, которые неизбежно приходится учитывать, коль скоро речь заходит о начальном моменте в историческом движении советской культуры. Первый из них касается того культурного типа, который являла собой русская крестьянская патриархальная традиция второй половины XIX в. Проведенный нами анализ ее обрядовой и фольклорной составляющих, так же как и исследования Г, И. Успенского производ-ственно-бытовой жизни деревенской общины, дает достаточно оснований утверждать, что крестьянская культура была культурой симпрактической по своим наиболее существенным, типологическим, признакам. Но если мы согласимся с этим утверждением и признаем его справедливость, сразу же изменится вся перспектива дальнейшего исследования. Мы просто обязаны будем учитывать, что в случае с крестьянством мы сталкиваемся не столько со сменой содержательной парадигмы внутри уже сложившегося типа «теоретической» культуры, сколько с начальным этапом его становления как такового. Вместо привычных, в целом малосодержательных и абсолютно абстрактных рассуждений о культурной отсталости крестьянства, о крайне негативных последствиях этой отсталости, сказывавшейся в деформации гуманистических принципов социалистической идеи и т. п., придется ясно сказать, что с общих культурно-историче-ских позиций вовлечение крестьян в революционные преобразования (и соответственно выведение их из-под «власти земли») означало одновременное их приобщение к качественно новому для них, «теоретическому» типу культуры. И хотя последний оказывался представленным в их сознании в самой варварской и примитивной форме (наподобие той, которая засвидетельствована в платоновском «Котловане»), тем не менее можно, видимо, считать, что именно с этого момента типологический рубеж уже был преодолен ими (по крайней мере в тенденции).


⇐ Предыдущая страница| |Следующая страница ⇒


 
 
 
 
Положение о централизованной системе детских библиотек
подробнее

Правила пользования детской библиотекой
подробнее

Интересные детские книги
подробнее

Читаем детские журналы
подробнее

Внимание! Конкурс
подробнее

Семейное чтение
подробнее

Библиотечный калейдоскоп (приглашает детская библиотека)
подробнее

Читаем классику
подробнее

Библиотечные уроки
подробнее

Писатели Приморья для детей
подробнее


Виртуальный Фьонавар
Тамада на свадьбу в Спб нового поколения Иван Демидов Я всегда отвечаю, что причиной всему ОРАНЖЕВЫЙ ЦВЕТ. Цвет хорошего настроения. Он высвобождает эмоции, поднимает самооценку, способствует хорошему настроению и является отличным антидепрессантом.

Яндекс.Метрика